مبانی نظری سکوت در آثار سعدی

مبانی نظری    سکوت در آثار سعدی
دارای 34 صفحه وبا فرمت ورد وقابل ویرایش می باشد.

توضیحات: فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)
همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه
توضیحات نظری کامل در مورد متغیر
پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب
منبع :انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)
نوع فایل:WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

بخش هایی از محتوای فایل پیشینه ومبانی نظری::


- منزلت وجايگاه سكوت وخاموشي در آثار سعدي

 آثار سعدي چه منظوم و چه منثور در برگيرنده‌ي انديشه‌هاي والايي است. آشنايي سعدي با فرهنگ و معارف اسلامي جلوه‌اي خاص به آثار وي بخشيده است. او به عنوان يک فيلسوف با تجربه به بررسي اخلاق و نقش آن در مناسبات انساني و اجتماعي مي‌پردازد. وگاه چون يک جامعه شناس ژرف انديش به تحليل و توصيف رفتارهاي اجتماعي انسان دست مي‌يازد . ..............
در بسياري از اشعار، سخنان نغز، ضرب المثل‌ها و قطعات منثور ردپايي از سياست ديده مي‌شود. سكوت در اين ميان جايگاه ويژه خود را دارد. تا جايي كه سعدي يكي از ابواب گلستان را به فوايد خاموشي اختصاص مي‌دهد. سعدي، فاصله گرفتن، سکوت مصلحتی، تدبیر و گاه حتي تملق برای بقا و زنده ماندن فرد، را به همگان توصیه می‌کند. نه تنها باب چهارم گلستان كه تقريبا در همه‌ي آثار سعدي در خصوص سكوت مصلحت انديشانه صحبت رفته است. سعدی معتقد است انسان باید متوجه باشد در چه مقام و موقعییتی قرار دارد و با گفتار نابجا  خود را به خطر نیندازد. یکی از این موقعیت‌ها جدل و بحث با بزرگانی است که از نظر مقام و موقعیت اجتماعی در سطح بالایی قرار دارند. مجادله با چنین افرادی نه تنها سودی برای فرد  ندارد، چه بسا که جان او را نیز به خطر اندازد. او در این باره می‌گوید:
نه در هر سخـــن بحـــث کردن رواســت                        خطا بر بــزرگان گــرفـــتن خطاست
 (سعدی،1374: 139)
.................
..............
- سكوت مصلحتي

در بسياري از اشعار، سخنان نغز، ضرب المثل‌ها و قطعات منثور ردپايي از سياست ديده مي‌شود. سكوت در اين ميان جايگاه ويژه خود را دارد. تا جايي كه سعدي يكي از ابواب گلستان را به فوايد خاموشي اختصاص مي‌دهد...........
..........
- سکوت در برابر افراد دانشمند

سعدی معتقد است، در هر سکوتی حکمتی است .سکوت در برابر افراد دانشمند که علم وآگاهی آنان نسبت.....
..............
- سکوت برای جلوگیری از جنگ و دعوا

نوع دیگری از سکوت که سعدی به جدّ دیگران را به آن دعوت می‌کند سکوت برای جلوگیری از فساد و شّر انگیزی است. او معتقد است هر گاه سخنی اگرچه درست هم باشد ولی موجب اختلاف و ستیز در بین افراد گردد نباید بر زبان آید. انسان فهیم نباید هیزم کش آتش اختلافات باشد. سخن چینی یکی از نکوهیده‌ترین خصایلی است که سعدی به شدّت بر آن می‌تازد و آن را مورد نکوهش قرار می‌دهد. بنا براین سخنی که دامنة آن موجب فساد و بر انگیختن افراد و  ستیزه‌گری باهم باشد بهتر است بر زبان نیاید و آتش فتنه را بین افراد شعله ور نکند. او در ابیات زیر این مفهوم را به زیبایی روشن می‌کند:
يـكي گــــفت با  صوفــيــي در صـــفــا                          نداني فلانت چـــــه گفــت از قــفا
بــگفــتا خمـــش اي بـــرادر بـــخــفت                         ندانسته بهتر كه مــردم چه گــفــت؟
(همان: 367)
................
- سکوت برای پرهیز از عواقب سخن

سعدی معتقد است، انسان تا سخنی را بیان نکرده است در برابر آن نیز مسؤلینی ندارد. لیکن هرگاه سخنی را...............
....
- سکوت برای جلوگیری از زخم زبان مردم
سعدی می‌گوید، نمی‌توان از زخم زبان مردم در امان بود. به قول معروف جلوی دروازه را می‌توان بست ولی
..............
- سکوت برای دوری از عیب جویی

یکی از رذایل تربیتی که سعدی به شدّت بر آن می‌تازد عیب‌جویی  نسبت به دیگران و در نظر نگرفتن معایب..............
..................
- سکوت و سلامتی

گشودن دهان به ناسزا و صب دیگران، ضمن آنکه بیانگر شخصیت حقیر گوینده است و درپیش همه کس
.................
-سکوت برای جلوگیری از آسیب های زبان

سعدی معتقد است بسیاری از بلا و گرفتاری‌هایی که برای انسان به وجود می‌آید در اثر عدم کنترل زبان.........
..........
- سكوت در برابر جاهلان

در غرّرالحکم، به نقل از جابر ابن عبدالله  آمده است «جابرابن عبداله انصاري حكايت مي‌كند: روزى مولاى...........
.................
- سكوت براي دوری از یاوه گویی

نعمت زبان و بیان از اهمیت بالایی برخوردار است، این نكته را نیز نباید فراموش كرد كه زبان دارای دو بُعد.........
.................
- سکوت برای اندیشیدن در کلام

سعدی به طور مداوم گوش زد می کند که سنجیده گفتن و به موقع کلام آراستن بهتر است تا انسان نا به هنگام و نابه جا سخن بگوید. او در این خصوص نقل می‌کند:
«...طایفه‌ای از حکمای هند در فضایل بزرجمهر سخن می گفتند به آخر جز این عیبش ندانستند که در سخن گفتن بطی  است یعنی درنگ بسیار می کند و مستمع را بسی منتظر باید بود تا وی تقریر سخن کند، بزرجمهر بشنید و گفت اندیشه کردن  که چه گویم به از پشیمانی خوردن که چرا گفتم..
(سعدی،1374: 22)
................
- خاموشی برای پرده پوشی بر جهل 

سعدی معتقد است که انسان وقتی درباره مسأله‌ای چیزی نمی‌داند و در آن امر صاحب صلاحیت نیست بهتر
.............
- سکوت برای رازداری

سعدی معتقد است، راز داری و خاموشی، دانایی و تدبیر است. سخن چینی و عدم توانايی برای کنترل زبان
...........
- سكوت براي پوشيدن عيب

یکی از موجباتي که خنده آور است، این است که شخص از وجود صفتی در خودش غافل است، اگر چه این غفلت موقتی باشد. و خنده نیز تا وقتی است که چنین غفلتی دوام دارد. وصف این صورت از غفلت، در حکایت ماقبل آخر باب چهارم گلستان چنان با مهارت توصیف شده که شاید یکی از روشن ترین مثال‌ها باشد:
................
- سکوت برای جلوگیری از سوء استفاده دشمنان
سعدي باور دارد كه سكوت قرينه‌ي دانایی و آكاهي است. و موقعيت شناسي سکوت از كمال عقل می‌باشد. او......................
- سکوت برای پرهیز از گناه

سعدی می‌گوید، در صورتي که انسان نتواند بر زبان خودتسلط داشته باشد و به موقع سکوت کند ممکن است این زبان به گناه آلوده شود و باعث گردد آدم به جهنم وارد شود:
..........
- سكوت براي تعظيم و منزلت خود

سعدی بر این باور است، افراد دانا و آگاه تا مورد پرسش واقع نگردند، لب به سخن نمی‌گشایند. این خصلت باعث...............
..............
- سكوت براي رعايت ادب

در كتاب اخلاق ناصري  كه توسط خواجه نصیرالدین طوسی (597-672) دانشمند ایرانی.............
.......
- سكوت براي راز داري و امانت داري

سعدي  بر اين باور است كه راز داری وامانت داری در اسرار دیگران که سخن و مطلبی را بر وجه امانت.....................
..........
-پرهيز از سكوت نابجا  

البته باید گفت كه هدف اصلی از احادیث سكوت و تأكيد بزرگان انديشه و خداوندان سخن مانند سعدي این.........
...............
-  جذبة خاموشي در سير و سلوك روحي

نوع ديگري از سكوت كه سعدي از ياد مي‌كند، سكوت زباني و  گفت و گوي با محبوب در  عالم روحي  و..............
-خاموشي براي دوري از رياكاري

سعدي به شدت از افراد رياكار و ظاهر پرست بيزاري مي‌كند. او معتقد است كه انسان خردمند و با شأن زبان.........
.........
- ارتباط خاموشي و بلوغ فكري

سعدي در بسياري از موارد خاموشي را بر گفتار ارج مي نهد و معتقد است خاموشي در بسياري از امور نشان دهندة كمال عقل و پختگي فكر است. او معتقد است يا انسان بايد بسيار سنجيده و گزيده سخن بگويد و يا بايد طريق خاموشي پيشه بگيرد.
زبـــان درکــش ار عــقــل داری و هوش                            چو ســعــدی سخـــن گوی ورنه خموش
(همان: 192)